各位秋雨之福教会“圣洁的国民”（出19:6），平安。

大概一年前，我看到消息，一家香港机构得到国家宗教局批准，筹拍纪录片《中国基督徒三十年》。我曾祷告，求主拦阻此事。因在政府控制之下的拍摄，必遮盖真相，伤害良心。

今年，这部由“两会协助拍摄”、采访三自系统牧者、信徒，漠视家庭教会之存在的纪录片，在香港公共电视台播映，海外各处发行。制作者在新浪微博上推介此片。在过去一周，我决定在微博上批判此片，并呼吁制作该片的牧者悔改。我决定继续撰文，批评一部分海外教会长久以来在家庭教会问题上的立场。

下面是我一些发言。我愿你们知道，持守家庭教会立场是教会信仰告白的一部分。也愿你们知道，我的公共发言得到了长老会另两位成员的认同，他们认为这些发言也代表了长老会的立场。我也分享我的看见，就是三自与家庭之分，不但没有弱化，反而将面临更大的争战。这是关乎国度的、令人痛心的事。愿你们常为此祷告，能以坚忍的信心，打那美好的仗。

1、英美法庭的证人宣誓，表达了对什么是“假见证”的基本的伦理共识：说出真相，说出全部真相，所说全是真相。可惜林博士对“诚实”的辩解，甚至低于不信之人的标准。为华人教会的犬儒而悲哀，求主光照，使屈从于势力的工人向主悔改；求主怜悯，因祂儿子的宝血，收回祂公义的怒气。

2、作为牧师，我必须告诉信徒，这套“中国基督徒三十年”是公开的假见证。近年一些香港教会和机构，在三自化的路上越走越远，事实上已成为三自的一部分，丧失了起码的良知和常识。求主拦阻此片的传播，减少对中国教会的伤害，和对福音见证的羞辱，激动制作者披麻蒙灰，得着赦免，回归十字架的道路。

4、我必须说，即使更名为《中国三自教会30年》，这仍是公开的假见证。没有对三自神学的反思，对卖主历史的悔改，对凯撒崇拜和政治依附关系的辨析，对参与逼迫家庭教会的揭露，对内部冲突和挣扎的记录，对脱离三自的牧者和信徒的采访，就仍是撒旦的统战片，不是教会的纪录片。愿我的弟兄悔改。

5、今天，华人教会的基督徒良知和公共伦理，普遍低于社会公众和知识分子的水平。这就是《中国基督徒30年》事件的实质。这是可悲的事实。亲爱的朋友，中国基督徒是一群全然败坏的人。但我们仍要向你们见证，耶稣基督的神性和救恩，能够赦免我们，引领我们，走在向主悔改的路上。我们何等盼望能与你们同行。

6、（回应一位三自信徒，他讲述他们的牧师带领大家为教堂拆迁与宗教局抗争）类似的教产抗争事件近年来在三自系统很多，林博士应该采访你们的牧师。但我要说，比守护教产更重要的，是守护教会的主权惟独服在基督及圣经之下。因这才是最重要的教产。家庭教会就是为了守护那看不见的教产，而丧失了那看得见的教产。

7、（回应一位三自信徒，他说确信自己也是属耶稣的，牧师传道的侍奉也充满了爱）亲爱的弟兄，我们的分歧从来都不是在个人救恩的层面。属耶稣的，就当和一切外女划清界限。充满爱的唯一标志，就是遵循圣经的教导，奉基督为教会唯一的元首，宁死不敢出卖教会的主权。

8、（回应一位信徒，他引一位老姊妹的话说，教会比社会更复杂）这位老姊妹说得对，社会有旧人，无新人。教会有旧人，也有新人。所以教会更复杂。社会有冲突，但无争战。唯有主的教会才有属灵争战。所以教会更复杂。社会有罪，但没有恩典。教会又有罪又有恩典，所以教会更复杂。为此感谢主。

9、我从未公开批评一位堂会的牧者，即使我可能不赞同他的事工。但面向全教会、全社会的公共事工，当受公共的批评，林博士也有责任予以公开的回应。

10、（回应一位家庭教会信徒，她说辩论没用，赢了也不会让人回转）我之所以发言，是因为这一事件关涉广大的信徒和公众。非一人的回转，更非辩论的输赢。重要的不是发言的人如何，重要的是背后议题的重要性，愿每个看见的信徒都被激发，为国度的缘故，更多的考查，思考，祈祷。如你所说，结果都在主手中。但护道卫道，乃牧者蒙召之本分。

11、（回应一位三自信徒，听过我讲道，感觉我有点点敌视三自，他认为这会让仇敌大得亵渎神的机会）我不是有点点敌视三自。事实上，反对三自是我基本的信仰和侍奉立场。60年来，仇敌一直藉着三自运动大得亵渎神的机会。我的基本立场，是鼓励每个在三自堂会中的信徒，认识到这一点，并决心脱离三自体系，与那拜偶像的、淫乱的罪无分，与那捆绑教会的、撒旦的座位彻底决裂。

  求主“不将别的担子放在你们身上”（启2：24）的主仆王怡 2012/7/31