1973年

6月1日，王怡出生于中国四川省绵阳地区三台县。父亲王正方为高中语文老师，母亲陈亚雪为集体企业管理人员。王怡是家中独子。

1989年

就读三台中学。当年发生的六四事件对初中生王怡的生命产生重大影响。

1992年

4月11日， 与蒋蓉成为恋人。从幼儿园到高中，他们都在同一所学校读书，直至高二成为同班同学。

9月，蒋蓉考入重庆大学外语系，王怡考入四川大学法学院。大学期间，王怡给蒋蓉写了八百多封情书。

1996年

7月，毕业于四川大学法学院，进入成都大学任教。

1997年

10月28日， 24岁，与蒋蓉结婚。

2001年

担任天涯论坛“关天茶舍”版主，刘军宁、贺卫方和笑蜀等学者成为关天的活跃网友。

先后创立“王怡论坛”和“宪政论坛”，先后依次被关闭。

2002年

5月，创办“宪政论衡”网站，致力于关注宪政理论和中国宪政转型。

11月，出版随笔集《载满鹅的火车》。

2003年

8月，出版文集《不服从的江湖》。

2004年

王怡夫妇开始慕道，林鹿、余杰和刘敏等向他们传福音。

介入多起中国家庭教会维权案件的调查、诉讼和研究，参与组建“中国基督徒维权律师团”。对他信主和侍奉有重要影响的两个教案，分是华南教会案和北京家庭教会牧师蔡卓华印圣经案。

9月8日，第7期《南方人物周刊》将王怡列入“影响中国的50名公共知识分子”。

10月，自印文集《美得惊动了中央》，刘晓波为之作序。

2005年

4月1日，在家中开始聚会（4-8人），成立“秋雨之福团契”

6月，作为中文独立笔会秘书长和会长刘晓波的代表，出席在斯洛文尼亚举行的“国际笔会”第71届年会，在闭幕式上演讲《我们不是作家，是人质》。这是1989年后，第一位来自中国大陆的作家出席国际笔会年会。

8月18日，苏文峰牧师在成都为蒋蓉施洗。

10月，参加在瑞士举行的“第21届国际南北传媒节”，《瑞士周刊》以《王怡，互联网上的英雄》为题进行了特别报导。

11月，博客“王怡的麦克风”，在德国之声举办的世界博客大赛中，获得“记者无疆界特别奖”。

12月25日，北京方舟教会邓晓斌传道为王怡等8位弟兄姊妹施洗。

2006年

2月，出席悉尼科技大学“中国社会转型与政治文明国际研讨会”。

3月，出席台湾东吴大学“两岸知识分子论坛”。

4月，在山东人民出版社出版法学论著《宪政主义：观念和制度的转捩》。

5月，在华盛顿参加“中国宗教自由状况高峰会议”。美国总统布什在白宫接见王怡、余杰、李柏光。这是1949年以后，中国家庭教会基督徒第一次公开与外国首脑会见。

10月，建立主日崇拜（15-25人），开始主日证道。

11月，应法国外交部“未来人士计划”邀请，以“宗教自由和政教关系”为主题对法国进行一个月的访问。

2007年

3月，儿子王书亚出生。

4月，教会第一次受逼迫，租赁桂花巷房屋，建立第一个会堂（30-50人）。

自印出版文集《与神亲嘴》。

2008年

4月，出版影评集《天堂沉默了半小时》。

5月2日，秋雨之福教会的退修会受到成都市宗教局冲击。5月6日，发表“成都宗教局和警方冲击秋雨之福教会的声明”。

5月12日，四川发生汶川大地震。

5月25日，教会第二次受逼迫。同日，建立教会，三位弟兄按手（王怡、周茂健、陈中东）成立核心同工会，宣布信仰告白。租赁文庙街房屋，建立第二个会堂（80-120人）。王怡由成都恩福教会传道人彭强按手，成为秋雨之福教会带领同工。

6月，开始《罗马书》系列证道（共13讲）。

7月，与李玉臻合作出版译著《自由的崛起——16-18世纪加尔文主义和五个政府的形成》。

9月3日，秋雨之福教会不服成都市宗教局的行政决定及行政复议决定，依法提起行政诉讼。这是国内以家庭教会名义起诉宗教局的第一案。2008年9月28日，成都市宗教局撤销行政决定书。

10月，出席华盛顿“全球基督徒法律人大会”，获“促进宗教自由杰出贡献奖”。

12月，在旧金山参加“一代人的见证”特会，签署《旧金山共识》。

12月，领受全职呼召，从成都大学辞职，开始全职传道侍奉。

自2005年起以笔名王书亚在《南方人物周刊》开设的“电光倒影”专栏，被叫停。

自印诗集《秋天的乌托邦：王怡八年诗选》。

2009年

3月22日，开始《尼希米记》系列证道（共15讲）。

6月，教会第三次受逼迫，在街头召集会友大会，选立王怡牧师为教导长老，周茂健弟兄为治理长老，陈中东弟兄为预备长老候选人。购买江信大厦19楼7号，建立第三个会堂（100-160人）。

6月21日，秋雨之福教会被民政局和警方宣布取缔。

6月26日，教会向成都民政局提出行政复议，7月1日接到《不予受理的决定书》。

8月30日，开始《加拉太书》系列证道（共9讲）。

8月，出版影评集《我有平安如江河》。

2010年

4月3日，开始《哥林多前书》系列证道（“市井中的圣徒”哥林多前书系列证道，共35讲）。

7月，与余杰合著“基督与生命”访谈《一生一世的仰望》、《我有翅膀如鸽子》，由台湾基文社出版。

8月，出版《我有平安如江河：影视中的救赎与盼望》。

同月，秋雨之福教会购买江信大厦19楼8号扩堂（会友200-230人）。

10月，应邀参加南非开普敦“第三届洛桑世界宣教大会”，在成都机场被警察强行拖走，无法参会。200名中国代表全部被禁止出境，大会空着200个座位。王怡与众牧者参与创作大会中国会歌《主爱在中国》。

2011年

2月，秋雨之福教会增加主日下午堂崇拜（会友260-300人）。

4月24日，发布成立“良心犯家属援助基金”的公告
4月29日，为结束60年宗教逼迫发出声音。

7月10日，会友大会增选四位执事和副执事，成立执事会。

10月30日，秋雨之福教会发布公告：“应本教会委托，由四位改革宗长老会的牧师组成按牧委员会，对王怡弟兄的个人信仰，家庭生活，对圣经、神学、教会历史、教会治理、圣礼的认识进行了论文、笔试和面试的考问，并于2011年10月30日在本教会举行了按牧和就职典礼，按立王怡长老为秋雨之福归正教会的牧师和宣教士。”

12月，教会确定2012年年度目标为“归正的教育”。

2012年

4月1日，开始《约翰福音》系列证道（共36讲）。

参与创办华西圣约神学院，担任行政副院长。

自印出版文集《灵魂深处闹自由》（《与神亲嘴》之二）。

2013年

3月，开办了“圣约归正学堂”的学前班。

同月，秋雨之福教会与恩福教会、溪水旁教会，共同成立改革宗长老会“华西区会”。

同月，参与筹备华西圣约人文学院。

4月14日，开始《但以理书》系列证道（“城市之光”但以理书系列证道，共27讲）。

5月，参加在香港举行的独立中文笔会年度颁奖会，并在研讨会上发言。

9月，圣约归正学堂正式招生，推动基督教古典教育。

同月，作为中国家庭教会的牧师，被英国《金融时报》列为“25位值得关注的中国人”之一。

11月4日，教会分为北堂和南堂（科华中路），会友超过500人。

12月，美东华人差传大会在巴尔的摩举行，王怡牧师分享信息《城市的福音：委身的呼召》。

2014年

1月，秋雨之福教会会友大会选立5位长老，组成长老会。

2月2日，开始《使徒行传》系列证道（共48讲）。

自印诗集《大教堂：二十年诗选》。

在华西圣约人文学院教授《基督教与政治哲学》。

2015年

3月8日，开始《以赛亚书》系列证道（共65讲）。

3月，参加香港《第二届三化异象研讨大会》，是主要讲员之一。

3月，与苏炳森等人合著《基督教古典教育》。

7月21-24日，第五届华西归正神学论坛在成都秋雨之福教会会堂举行，主题为“良心与世界观”，王怡牧师是主要讲员之一。

8月18日，起草、发布《我们对家庭教会立场的重申（九十五条）》。

9月，华西圣约人文学院开始招收第一届全日制研究生班，为基督教古典教育培养师资。

10月，在美国与普度大学中国宗教与社会研究中心主任杨凤岗对谈《中国家庭教会的历史、现状和走向》。

2016年

1月，教会迁入百花堂，分两堂崇拜，会友超过600人。

6月5日，开始《马太福音》系列证道（“黑暗不能胜过光”马太福音系列证道，共68讲，其中有5讲为其他长老、传道所讲）
9月，在加拿大温哥华布道联会讲道《看哪，败坏的人类》和《看哪！以马内利的神》。

9月，在CEF秋令福音营讲道《地狱真的存在么？》、《基督为什么走向十字架？》和《死而复活是真的吗？》。

2017年

4月16日，秋雨之福教会经历纷争，分为圣约堂（约500人）和百花堂（约200人）。

5月23-26日，纪念宗教改革500周年，在香港参加《宗教改革与福音》大会，为主要讲员之一。

9月8日，发表《我对<宗教事务条例>的五个立场》。

9月18日，华西圣约人文学院第一批本科生开学，作开学礼拜证道。

11月，受阻不能前往雅加达参加“宗教改革500周年纪念研讨大会”，他写给大会的讲章《历史是大写的基督》，由陈彪牧师在大会上宣读。

11月21日， 与洪予健牧师、傅希秋牧师、陈彪牧师等签署雅加达改教500周年纪念大会呼吁书。

在香港出版文集《大声的默想》和《福音的政变》。

2018年

1月7日，成立“秋雨圣约教会”，一个母堂（约620人）和7个布道所（约250人）。秋雨之福教会同时分离出一间秋雨百花教会。

1月14日，开始《以弗所书》系列证道（“属天的教会”以弗所书系列证道，因129教案发生，第28讲后证道中断）。

5月12日，为阻止秋雨圣约教会汶川大地震十周年纪念祷告会，当局封锁教会，没收教会的诗歌本、圣经和书籍，抓捕教会弟兄姊妹近三百人。当晚十点，王怡牧师等均得以释放。5月13日，主日崇拜正常进行，王怡牧师讲道《十字架的道路，殉道者的生命》。

5月15日，起草、发布 《关于成都5.12教案的声明》。

7月，首届基督教古典教育论坛在成都秋雨圣约教会会堂举行，王怡牧师是主要讲员
8月，《灵魂总动员——牧会现场的灵修书信》在香港出版。

9月1日，起草、发布《牧者联署：为基督信仰的声明》。

12月9日，上午，在秋雨恩约堂证道，题目为《作为一个职场圣徒——“属天的教会”以弗所书系列证道之二十一》，这是王怡被捕前的最后一次讲道。

下午和晚上，129教案发生，包括王怡牧师、蒋蓉师母、教会多位长执同工在内超过100位成都秋雨圣约教会的弟兄姊妹被抓捕。

12月11日， 教会发布王怡牧师为被捕而提前写好的文件——《我的声明——信仰上的抗命》。

2019年

11月15日，获独立中文笔会颁发的第10届刘晓波写作勇气奖暨第14届狱中作家奖。

12月26日，蒋蓉师母生日当天，当局以秘密审判方式审理了王怡牧师的案件。

12月28日，在狱中写诗《思子》，表达对儿子王书亚的思念、对服刑的耐心和对天父的信靠：

非是桃花贪结子
东风误我思犊情
羔羊不与以撒换
生父哪知天父亲

12月30日，成都市中级法院以“煽动颠覆国家政权罪”和“非法经营罪”判处王怡牧师有期徒刑9年，剥夺政治权利3年，没收个人财产5万元。之前，11月29日，成都秋雨圣约教会覃德富长老，已被成都市青羊区法院以“非法经营罪”判处有期徒刑4年。

2020年

1月9日，王怡牧师狱中留言,内容如下：

如有人攻击我，我温顺如羊。

如有人攻击教会，我勇敢如狮。

出于耶和华的，我默然不语。

我以前评价当权者时，是出于爱不是出于恨；

但我们提到当权者时，别人不会相信我们没有恨；

只有我被抓起来时的顺服，才能让所有人知道，我真正是出于爱。

5月22日，获得人道中国颁发的“第三届余志坚纪念奖”

2021年

在中国四川省成都市金堂县清江镇火盆路四川省金堂监狱服刑，刑期至2027年12月。